第二十四章 小煞星出世-《日在蜀山》
第(2/3)页
这时旁边的苦行头陀忽然眼睛一亮,“那转世投胎者会不会就是那混元祖师?”
齐漱溟和玄真子一听,不禁眉毛都是一扬,“苦行师弟说的有理,很有可能就是我们峨眉的老对头混元祖师!如果真的是他,掌门师弟倒也不必太过担心,我们既然能败他一次,就能败他第二次!倒是这三次斗剑,倘若是他转世,肯定会和你我在此役中分出高下,所以我等还得加紧炼制法宝才是!”
齐漱溟本来也想到了混元祖师,但总觉得那里不对,可又说不上来,也就只能到此作罢。只是心里面,却在暗暗的提醒自己,以后行事要谨慎小心。
陆重阳现在的功力还做不到推衍天机,而且他手里也没有那种衍术功法。只是这种感觉似是极其亲密的人将要到来,陆重阳自以为是妹妹陆筱月。
凝碧崖本是神僧白眉的修炼之地,自从收了李宁做弟子以后,他便只身的出游,从此就再没回来过,整个凝碧崖也就只有李宁一个人在此修行!
白眉能收李宁做徒弟,实则二人有着很深的渊源。原来李宁从唐代开始,便一直是白眉的坐下弟子,几经转世现在又重投到了白眉的座下。倒不是说李宁在前几世犯过什么大错,佛家讲究的就是这个,要人尝尽世间的千般苦,这样才能对极乐世界,更加的向往,意志也更加的坚定。而且最主要的就是佛家有一门灌顶的秘法,其意在点开玄关,迸出三花,得回累世的修为,所以才有了众多佛子转世重修之说。其实他们是把几世的修为叠加在一起,反而功力更为深厚,基石也更为牢靠!而且佛家也不注重肉身,他们本着修性而不修命的理念一直在修持。
性指的就是智慧,这也是佛子们要转世重修的重要理由之一。而且想要飞升极乐便都要脱去这身臭皮囊,那大雷音寺前就有条渡尸河,真可谓是人在船中坐,肉身水中流,舍去旧日我,超凡登极乐。所以真正的和尚个个都是行体苦朽,这才显示出其佛法高深。
而道家却正是相反,道家求的是长生,求的是飞升仙灵,这自然就要修命。命指的就是身体,所以道家选材,首先看重的就是一个人身体的根基。根基的好坏,直接影响了这个人将来的成就。陆重阳就是身体根基太差,所以才不被看好!道家重命,但却也兼顾修性,直接的体现就是凝结元婴。总的来说,道家是属于性命双修,只不是过命更重要一些罢了!至于两门孰优孰劣,那就是仁者见仁,智者见智了!
屏弃杂念,静心止水是做和尚的最基本修行,李宁已经被白眉施了灌顶之法,找回了夙世的修为,此时却无论如何也静不下心来。一直围着崖上那颗巨大的楠树,不停的游走,脸色苦的都要滴出水来。这时一声婴儿的啼哭,猛然惊醒了思绪纷飞的李宁。
一个老婆子从洞府里走了出来,一脸的笑意,“恭喜老爷子,是个大白胖小子!”
第(2/3)页